Com o aumento de ataques neonazistas em escolas em um curto prazo — sendo o último, na quarta-feira (05), em Blumenau (SC) — levantamentos apontam medidas e estratégias de veiculação de informações na mídia, a fim de evitar outros atentados. O Jeduca, uma associação educativa para jornalistas, divulgou um artigo chamado “Pontos de atenção e recomendações na cobertura de ataques a escolas”. 

O material também complementa um miniguia, divulgado após os ataques em Suzano, em 2019. Além do artigo, é possível acompanhar um webinário chamado: “A cobertura jornalística de ataques a escolas”, com as pesquisadoras Catarina de Almeida Santos (UnB – Universidade de Brasília) e Telma Vinha (Unicamp – Universidade Estadual de Campinas). 

Um relatório sobre o tema, produzido por um grupo multidisciplinar de pesquisadores e entregue ao governo de transição no final do ano passado, computou 16 ataques a escolas efetivados entre 2002 e 2022. O documento também mostra que 34 ataques foram evitados entre 2012 e 2022 – deste total, 22 foram no ano passado, como aponta Marta Avancini, para o Jeduca. 

O Ministro da Justiça, Flávio Dino, diz que há indícios de atuação interestadual de grupos extremistas de direita no país. 

“Assinei agora determinação à Polícia Federal para que instaure Inquérito Policial sobre organismos nazistas e/ou neonazistas no Brasil, já que há indícios de atuação interestadual. Há possível configuração de crimes previstos na Lei 7.716/89”, escreveu o ministro em uma rede social. 

Segundo o Opera Mundi, a Polícia Civil do estado de Santa Catarina havia descoberto uma filial no Brasil de uma organização internacional de supremacia branca. 

As investigações, que resultaram na prisão de dez suspeitos, concluíram que o grupo planejava criar uma célula radical de supremacia branca no Brasil. A Polícia catarinense disse ter encontrado mensagens criminosas nos telefones dos investigados, incluindo uma que afirmava que “pretos têm que morrer todos os dias”. 

Policiais envolvidos na ação disseram se tratar de uma “organização skinhead neonazista transnacional”, e que foram encontradas com os suspeitos roupas que os identificam como um grupo neonazista. Os integrantes do grupo recrutavam jovens por meio de contatos via internet para participarem de outras células neonazistas. 

Um levantamento realizado pela da ONG Anti-Defamation League (ADL) em 2022 concluiu que o Brasil é o país onde mais cresce o número de grupos de extrema direita, especialmente nos estados de São Paulo, Rio de Janeiro, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. 

Segundo o estudo, monitorado pela doutora em antropologia pela Universidade de Campinas (Unicamp) Adriana Dias, a maioria desses grupos (137) está em São Paulo, sendo que a maior parte está concentrada na capital, com 51 células.

Por dentro das organizações 

“Nós não daremos solução real ao problema se não enfrentarmos o discurso misógino da extrema direita”, diz a jornalista Luka Franca, nas redes sociais, sobre o ocorrido. 

A doutoranda em Ciências Políticas pela USP, Antônia Campos discorre sobre uma outra perspectiva: “O masculinismo sustenta o capital nos momentos em que os modos de vida que operam sua reprodução entram em crise. A escola é um espaço onde tudo isso explode porque ela é uma instituição central tanto para reprodução de classe quanto desses modos de vida. E como instituição central da reprodução, ela é um local de trabalho feminizado”. 

Antônia acredita que a extrema direita ataca a escola justamente por ela ser um lugar tanto de trabalho feminizado quanto de questionamento dos jovens sobre os modos de vida da nossa sociedade. “A escola é uma panela de pressão da crise que vivemos”, ela completa. 

Considera-se que homens são mais suscetíveis a serem atraídos pelo fascismo e como vetores de violência, atacam mulheres, crianças e pessoas negras. 

Comunicação e mídia: na mira da contribuição dos ataques 

O Chief Information Officer, Marco Gomes, acha necessário monitorar e investigar as comunidades na internet. “É nestes grupos e fóruns que eles aprendem, se encorajam, se radicalizam, planejam, avisam e celebram.” 

Usar análise de dados para encontrar na Surface Web, os influencers que usam os mesmos símbolos. Monitorando as comunidades é possível agir nos ataques ANTES deles acontecerem (e de preferência agir antes até os integrantes serem radicalizados). 

Um monitoramento do Núcleo Jornalismo encontrou centenas de posts na última semana no Twitter que explicitamente exaltam massacres escolares e glorificam seus executores. 

“Após Elon Musk ter assumido o controle da empresa e demitido cerca de 75% de seus funcionários, eliminando grande parte de sua equipe de moderação, esse tipo de conteúdo extremista de apologia a crimes contra crianças e funcionários de escolas tem circulado livremente na rede social. 

A Política sobre Mídia Sensível da rede, atualizada pela última vez em jan.2023, proíbe a produção e circulação de conteúdo com imagens reais de violência”, explica a reportagem de Sofia Schurig e Sérgio Spagnuolo. 

Além do Twitter, Discord e outros fóruns online também são alvo dos integrantes dessas células. Segundo Jacob Davey, pesquisador sobre ferramentas tecnológicas e grupos neonazistas, em artigo de : 

“Descobrimos que o Discord age principalmente como um centro de socialização e construção de comunidade de extrema-direita. Nossa análise sugere que o Discord fornece um espaço seguro para os usuários compartilharem material ideológico e explorarem movimentos extremistas.” 

A jornalista Milly Lacombe, diz que a decisão de não divulgar o rosto do assassino para não promovê-lo é boa. Mas a questão sobre a imprensa acaba contribuindo para a violência social vai muito além dela. 

“É preciso ligar o fio entre não noticiar ou normalizar o tanque na escola pública e o monstro da machadinha na creche. O fio entre ignorar a comunicação violenta de Bolsonaro e o aumento dos crimes de ódio. O fio entre a formação da ideia de que nossos problemas são basicamente a corrupção e a invisibilidade de séculos de violências cometidas contra minorias políticas.” 

Ela explica que a mídia, em geral, é responsável nesse assunto. “São programas que adotam um tom de profunda indignação e revolta em relação ao que mostram na tela enquanto as imagens das mais brutais violências são emendadas umas nas outras atrás do jornalista revoltado. Não tem ideologia envolvida, dirão alguns. É a vida como ela é. 

Não, não é. Tem ideologia porque – primeiro – tudo tem e – segundo – a violência é vendida como aquela praticada por corpos periféricos e quase sempre negros. Só diz que não tem ideologia aquele que sabe que sua ideologia é considerada universal e, por isso, invisível.” 

“Comunicar todos os dias. Todo santo dia. Não é certo que nos des-impliquemos de tudo o que estamos vivendo, incluindo os horrores mais indizíveis. Como sociedade, precisamos nos implicar. E, enquanto jornalistas, seria necessário que nós fizéssemos essas perguntas: como o meu trabalho colabora para a construção de uma sociedade violenta e o que posso fazer para mudar isso?” Lacombe finaliza em sua coluna no UOL. 

O jornalista Gabriel Fusari acha essencial a regulamentação, principalmente das redes sociais. “Vocês ficam de ‘mimimi’ falando sobre regulamentação de redes sociais reproduzindo discurso de ‘liberdade de expressão’ que vocês sequer estudaram sobre, e agora ficam chocados com o aumento de massacres organizados pela internet ou de grupos neonazistas se organizando.” 

Como conter o crescimento dessas células 

Segundo a advogada criminal e mestre em Direito Penal, Juliana França David, é preciso que os órgãos investigativos estejam devidamente treinados e capacitados para lidar com o problema, na complexidade em que ele se apresenta. 

“Estes núcleos extremistas, atualmente, organizam-se virtualmente de modo que torna a localização e investigação dos usuários extremamente difícil, e a recuperação de dados submetidos à “queima de arquivo” mais complicada ainda. 

Segundo a pesquisadora Telma Vinha[17], esse não será o último atentado dessa espécie no Brasil, e sem sombra de dúvida a pesquisadora está certa nessa conclusão. Essas comunidades, nesta pararrealidade, seguem existindo mais fortes do que nunca, e para além do trabalho repressivo clássico, é preciso que tenhamos uma atuação especializada em cibercrimes e organizações extremistas. questionamento que fica é: como esses fóruns online e esses grupos de ódio ainda conseguem operar para disseminar mensagens de misoginia e incentivar a violência contra as mulheres, negros, e pessoas LGBTQIA+?”.

Créditos da imagem destacada:

• O presidente Lula interrompeu sua folga na Bahia e sobrevoou as áreas afetadas;: ao visitar São Sebastião, anunciou ajuda;
• Maior temporal da história deixou 40 mortos (39 em São Sebastião e 1um em Ubatuba);
• Foi decretado estado de calamidade em 6 cidades e luto oficial de 3 dias. “Trechos da Rio-Santos podem não existir mais”, disse governador de SP;
• Equipes seguem as buscas em São Sebastião;
• Em todo estado são 1.730 desalojados e 766 desabrigados; ainda há previsão de chuva para a região.

Fonte: g1

O solo liquefado, que o deixou ainda mais saturado, trazendo muita lama, é apenas parte da destruição causada por 600mm de chuva que caiu entre sexta e sábado (18 e 19) no Litoral Norte de São Paulo. Pessoas desabrigadas, deslizamentos de encostas, rodovias bloqueadas e trechos de asfaltos que foram arrastados pela chuva, quedas de árvores, pessoas soterradas e desaparecidas, casas completamente destruídas, este é o cenário após a tempestade que arrasou o litoral paulista.

Em Ubatuba, uma criança de 7 anos morreu em um deslizamento. Em Caraguatatuba, a cidade se encontra alagada, sem luz e sem água. Na cidade de Ilhabela, água e transporte público foram interrompidos. A cidade mais atingida foi São Sebastião, onde ocorreuram a maioria das mortes e dos desaparecimentos. Em Juquehy, 2 pessoas ainda estão desaparecidas, além das ocorrências dee desabamentos e deslizamentos na cidade. Em Camburi, 1 pessoa está desaparecida e veículos foram submersos pela enxurrada., Em Boiçucanga, 1 pessoa também está desaparecida e a cidade está sem luz após os alagamentos. Em Toque-Toque Pequeno, carros foram destruídos e a cidade foi devastada pela força das águas. Em Topolândia, duas casas desabaram e outras estão em risco de desabamento. Em Bertioga, Santos, São Vicente e Itanhaém, a situação é de alagamentos, queda de luz, um naufrágio de uma escuna, e até a Rio-Santos chegou a ser interditada.

A alta da maré tem dificultado o acesso às áreas próximas à praias e, com isso, tem atrapalhado o resgate de pessoas desabrigadas. Barcos e lanchas têm sido utilizados nos trabalhos de busca, a fim de resistir à correnteza e à alta da maré. Até agora, crianças foram resgatadas por voluntários com a ajuda do Exército, uma corrente humana feita por voluntários para resgatar um bebê na lama e uma mulher em trabalho de parto conseguiu dar à luz em segurança. São muitos os relatos emocionantes de pessoas que perderam tudo, procuram por familiares e tiveram perdas na família. Turistas que se reuniam para o Carnaval nessas regiões relataram momentos de medo durante as inundações de pousadas e hotéis que estão hospedados.

Um repórter da Globo chorou ao vivo, ao anunciar que um litro de água estaria sendo vendido por 93 reais. A busca por mantimentos também tem gerado grandes filas nos estabelecimentos. Gerentes de supermercados avisam que alguns itens básicos já estão em falta. Mas com as mobilizações de voluntários, ao longo da semana, comida e água têm sido distribuídas de graça para quem deixou a própria casa só com a roupa do corpo. O PROCON tem fiscalizado os abusos de preços pelos comerciantes. Remédios e produtos de higiene, também são alguns dos exemplos de produtos que estão com preços superfaturados.

Quem tenta voltar para casa de ônibus, também pode ter que pagar mais. Por causa do bloqueio na rodovia Mogi-Bertioga, o trajeto entre Bertioga e Mogi das Cruzes ficou 100 quilômetros maior e o preço da passagem mais que dobrou.

O Instituto Verdescola, na Vila do Sahy, tem recebido as famílias resgatadas. Até agora, mais de 81 pessoas estão abrigadas na unidade escolar. Além disso, corpos também estão sendo reconhecidos e um hospital de campanha foi montado na organização. A situação é de calamidade pública.

As vítimas fatais do desastre, apuradas também pelo g1 — já que o Estado não providenciou a relação dos nomes das vítimas, são, Adrian José da Conceição Costa, de 11 anos, que morreu junto com os pais. Ana Vitória Cordeiro, de 7 anos, que foi ao litoral para conhecer a praia pela primeira vez, e morreu com a irmã de 16. Ângela Benício, que morreu com a filha, de 28 anos, e a neta, de 8 anos. Ariosvaldo Paes Landim, que foi soterrado com parentes, que ainda estão desaparecidos. Cristiano Olivares, de 9 anos, que faleceu com o pai, num desabamento. Dandara Vida Cazé, de 10 anos, que estava passando o final de semana com a família, morreu junto ao primo, Eduardo Lionel, de 11 anos. Donaria Santos, que passava o Carnaval com o marido Robério Lima Saldanha, e a cunhada, Rosângela Saldanha da Silva, todos morreram. Ednaldo Santos da Silva, que curtia o final de semana com a namorada e a enteada, também morreu.. Eliton Prado da Silva, de 32 anos, que passava o final de semana com amigos. Ellyza Nayanne Celestino de Lima, de 9 anos, faleceu depois da devastação da Vila do Sahy. Fabiane Freitas de Sá, funcionária pública da Prefeitura de São Sebastião, faleceu após uma árvore de grande porte atingi-la. Felipe Rocha, de 9 anos, morreu junto com a irmã Joina, os pais, e outro irmão, que continuam desaparecidos. Além de muitos outros nomes, que estão na triste lista de 49 falecidos.

Na noite da última terça (21), começaram os primeiros velórios das vítimas. Depois, todos os corpos foram levados ao cemitério municipal, onde foram sepultados. O governador de São Paulo afirma, que o número de vítimas pode aumentar bem mais.

A ministra do Planejamento e Orçamento, Simone Tebet (MDB), visitou um dos centros de acolhimento montados pela Prefeitura de Guarujá. O local recebe e dá suporte a 190 pessoas desalojadas. Ela garantiu todos os recursos necessários às vítimas:. “Não podemos deixar que pessoas e famílias fiquem em situação de risco. Agora temos que acomodar essas pessoas e, junto com a Caixa, ver o levantamento de verbas, agilizar e proteger da melhor forma cada um deles”, declarou.

O ministro da Fazenda, Fernando Haddad, anunciou nas redes sociais que a Receita Federal vai enviar mercadorias que foram apreendidas para as vítimas das enchentes: “Determinei que a Receita Federal identifique mercadorias apreendidas, que possam ser enviadas às vítimas das chuvas no Litoral Paulista. São mais de R$: 11 milhões em roupas, calçados, itens de cama, mesa e banho, higiene pessoal, material de limpeza e utensílios de cozinha.”

O Governador de SP, Tarcísio de Freitas, em coletiva, definiu a cena como assustadora, referindo-se à situação após as chuvas. Ele ainda diz que trechos da Rio-Santos podem não existir mais: “’a gente não sabe o que sobrou da rodovia”. E expõe: “A gente contabilizou mais de 10 pontos de bloqueio, alguns de grande extensão, em alguns pontos a gente não sabe exatamente o que sobrou da rodovia, porque é um volume de terra tão grande que se deslocou em uma extensão tão grande que a gente até levanta a hipótese de a rodovia ter sido arrastada junto, de a rodovia não existir mais”.

Lula e Tarcísio falam em união e trabalho compartilhado para recuperar o litoral paulista. Equipes já estão lançando cabos de fibra óptica para restabelecer internet e comunicação nas áreas atingidas por chuvas, disse ele à GloboNews. Segundo ele, também estão tentando retomar a energia elétrica nas áreas afetadas.

O Bolsa Família será antecipado para atingidos por chuvas no litoral de SP, disse o ministro do Desenvolvimento Social, Wellington Dias. O pagamento será unificado para o dia 30 de março e vale para todas as famílias dos municípios atingidos e com decreto de emergência e calamidade. A Caixa também vai liberar o saque calamidade do FGTS em municípios do litoral de SP atingidos pelas chuvas. O valor para retirada é de até R$: 6.220,00.

Segundo a BBC, a catástrofe atual ocorreu 56 anos após a maior tragédia ligada às chuvas na história de São Paulo, acontecida em 18 de março de 1967 no município de Caraguatatuba, quando as águas causaram o desmoronamento de encostas e centenas de casas foram soterradas.

Segundo a contagem feita na época, 487 pessoas morreram, mas estima-se que o número de óbitos tenha sido muito maior, já que muitos desaparecidos nunca foram encontrados.

A jornalista Adriana Carranca desabafou em sua página no Twitter. “Fiz há 20 anos reportagem sobre a exploração imobiliária predatória no litoral norte de SP que destruíra a vegetação costeira e empurrava caiçaras e trabalhadores migrantes morro acima, condenando-os a viver em habitações precárias. É onde estava a maioria dos mortos das chuvas.”

Fiscais da prefeitura de São Sebastião flagraram as novas construções — que são proibidas na área desde 2009. Em 2020, o Ministério Público Estadual já havia identificado o risco de deslizamentos de terra na comunidade. Em março de 2021, então, o Ministério Público entrou com uma ação civil pública para exigir a intervenção no local – –o que inclui ligação oficial de água, luz, urbanização e liberação das áreas de risco. Na época, já eram 650 imóveis na comunidade e ao menos 596 famílias.

Segundo a moradora de São Sebastião, advogada da ONG Instituto Verdescola, localizada na Barra do Sahy, “a “tragédia poderia ser evitada”. Em entrevista para o UOL, Fernanda disse: “Ver cenas como essas é algo muito triste, saber que existem pessoas soterradas e não poder fazer nada. A gente avisou tanto os órgãos responsáveis que ali era uma área de risco e nada foi feito. Foram muitos anos de omissão.”

O diretor do órgão nacional de monitoramento, o CEMADEN, disse que o Governo de SP e a Prefeitura de São Sebastião foram avisados do risco de desastre 2 dias antes. Moradores relatam, porém, que não foram alertados sobre o perigo de deslizamento. O Ministro da Integração e o governador de São Paulo reconhecem falhas no sistema; apenas a prefeitura ainda não se manifestou.

Para o colunista do UOL, Leonardo Sakamoto, a tragédia no litoral é fruto da desigualdade social com a mudança do clima. “Esse processo decorre da especulação imobiliária, que garante as melhores e mais seguras áreas do litoral a quem tem dinheiro, fazendo com que moradores tradicionais e trabalhadores migrantes se virem em outros locais. Processo que conta com o apoio do poder público. Em São Sebastião, por exemplo, há ocupações ilegais em áreas de risco que foram regularizadas sem a realização de mudanças estruturais. Isso gera voto, mas pode tirar vidas.

Tragédias causadas por fatores imprevisíveis chocam, mas deixam um gosto menos amargo do que aquelas que poderiam ser evitadas ou mitigadas pela ação do poder público municipal, estadual e federal. Afinal de contas, todo mundo sabe que o combo ‘chuva, especulação imobiliária e falta de políticas públicas’ vai matar anualmente. Menos as autoridades”, disse ele em sua coluna.

O jornal Esquerda Diário pontuou em sua reportagem: “Esse é mais um triste capítulo da barbárie capitalista que assola nossas cidades litorâneas. É preciso atacar os problemas desde a raiz, acabando com a especulação imobiliária e operando uma reforma urbana radical que garanta moradias com segurança para a população e saneamento básico para todos. Daí a importância de se ter independência política dos governos de plantão, que estão profundamente comprometidos com os interesses das grandes construtoras e dos tubarões do mercado imobiliário”.

Na segunda-feira (16) da semana passada, uma força tarefa foi montada pelo Ministério da Saúde com o objetivo de realizar um diagnóstico sobre a saúde dos indígenas Yanomami e traçar ações futuras para manter a saúde e segurança deles. Após verificarem a absurda situação de desnutrição, o Ministério da Saúde declarou neste sábado (21) estado de emergência na saúde indígena do território.

Nos últimos dias, mais de mil indígenas foram resgatados em estado grave. Em fotos que circulam pelas redes sociais, indígenas em situações de extrema vulnerabilidade, sendo a maioria dos registros de idosos e crianças.

Os indígenas estão sendo resgatados e levados ao posto de Surucucu, uma unidade considerada de referência na região, também de estrutura precária. Os quadros gravíssimos são encaminhados para Boa Vista.

“É uma operação que envolve uma complexidade muito grande, uma estrutura, uma logística e nós precisamos cobrir todo o território, principalmente aquelas comunidades que estão muitas vezes refém das ações dos garimpeiros”, diz o secretário, definindo o cenário como de guerra.

Em 2022, 99 crianças, entre um e 4 anos morreram, sendo a maioria por desnutrição, pneumonia e diarreia. Além disso, foram registrados 11.530 casos de malária no Distrito Sanitário Especial Indígena Yanomami. O destaque foi para os casos na faixa etária de maiores de 50 anos, seguida pela dos 18 a 49 anos, e a dos cinco aos 11 anos de idade, como aponta o Ministério dos Povos Indígenas.

A Ministra dos Povos Indígenas, Sonia Guajajara ainda afirmou que pelo menos 570 crianças morreram de desnutrição nos últimos quatro anos.

No último sábado (21), o presidente Lula esteve presente em Roraima e discutiu sobre a crise humanitária no território, que possui 370 aldeias e 10 milhões de hectares, além de cerca de 28 mil indígenas isolados em áreas de difícil acesso — quase todas atingidas pelo garimpo. Ele também decretou a criação de um comitê para discutir medidas que devem ser tomadas. As ações do comitê durarão 90 dias e há chances de prorrogação do prazo.

O GARIMPO NA REGIÃO

O território Yanomami é localizado entre os estados de Roraima e Amazonas e tem sido alvo principal do garimpo, que trouxe conflitos e consequências severas para os indígenas da região.

Garimpo é o nome que se dá à exploração, mineração ou extração, manual ou mecanizada, de substâncias minerais. Na região Norte do Brasil, a prática é comum e acontece de forma ilegal, dentro de territórios indígenas.

O mercúrio, usado para a extração do ouro, possui o poder de poluir rios, contaminar peixes e foi responsável por impactar a principal fonte de água e alimento dos indígenas.

“O garimpo é parte constituinte do processo de colonização do Brasil e da Amazônia também”, pontua a pesquisadora France Rodrigues, professora da UFRR.

A garimpagem do ouro, do diamante, da borracha e todo o processo de exploração desses recursos naturais, tem uma carga transformadora da natureza. “Existem trabalhos que provam que o mercúrio derramado afeta diretamente o solo, os rios, e causa danos aos seres humanos, aos peixes, à vida marinha. Esse cenário também é extremamente danoso quando a gente pensa nos animais, na vegetação”.

“O mercúrio também pode causar cânceres e doenças irreversíveis ao ser humano. Aqui ou em qualquer lugar que você tenha garimpagem, você vai encontrar esses impactos direto na natureza e consequentemente na vida das pessoas que estão próximas”, continua ela, para o Brasil de Fato.

“A presença dos garimpeiros espalha malárias, Covid e outras doenças”, explica a ativista da Survival International, Priscilla Oliveira.

A Hutukara estima que atualmente mais de 20 mil invasores estejam no território revirando o fundo dos rios e florestas em busca de ouro. Esse levantamento feito era tratado como “exagerado” pelo governo Bolsonaro, como afirmou o então vice-presidente, Hamilton Mourão.

SITUAÇÃO DURANTE O GOVERNO BOLSONARO

Numa carta enviada ao presidente Lula em dezembro de 2022, mulheres yanomami contam que, quando buscam ajuda médica nos postos de saúde, recebem como resposta lamentos sobre a falta de remédios que nunca chegavam, mesmo com a insistência junto às autoridades.

“Essa malária é muito forte e não tem medicamentos para tratá-la. O governo de Bolsonaro acabou com o estoque de cloroquina do Brasil e agora nós sofremos pela sua má gestão. Não queremos ficar chorando porque as pessoas morrem, não queremos ficar chorando até a madrugada. Já temos muitas cinzas mortuárias”, relata o documento redigido por elas.

Além de atos violentos, como o de um posto de saúde incendiado por garimpeiros, estupros de mulheres e meninas yanomamis eram constantes. “Garimpeiros assediam as meninas e outros querem pagar serviços maritais. Eles querem fazer assim, mas nós mulheres não queremos que nossas filhas e netas sejam entregues e abusadas por essas pessoas. Os garimpeiros aliciam os jovens e suas esposas. Esses jovens são atraídos e ficam dependentes dos poucos alimentos industrializados que recebem como pagamento.”

Em 2021, o G1 e o Fantástico registraram um editorial com cenas inéditas e exclusivas de crianças extremamente magras, com quadros aparentes de desnutrição e de verminose, além de dezenas de indígenas doentes com sintomas de malária nas três comunidades visitadas: Xaruna, Heweteu I e II.

Ainda de acordo com o portal, em novembro de 2022, a Polícia Federal e o Ministério Público Federal (MPF) deflagraram a operação Yoasi, contra a fraude na compra de remédios destinados ao Distrito Sanitário Especial Indígena Yanomami (Dsei-Y), em Boa Vista.

O esquema criminoso deixou pelo menos 10 mil crianças indígenas sem medicamentos, de acordo com as investigações. Elas também indicam que dois coordenadores de suas respectivas gestões firmaram o contrato com uma empresa para o fornecimento de 90 tipos de medicamentos. Entretanto, a companhia entregou menos de 30% do previsto.

Todos os fatos que levaram à crise humanitária foram denunciados há anos por lideranças indígenas, mas ignoradas pelo ex-presidente Jair Bolsonaro. Em recente pronunciamento no Telegram, Jair negou descaso de seu governo com os povos indígenas e destacou tal acusação como “uma farsa da esquerda”.

Entretanto, durante a pandemia de Covid-19, o ex-presidente acatou um pedido da ex-ministra Damares Alves, que solicitava o veto de medidas protetivas para os indígenas como o fornecimento de itens como água potável; materiais de limpeza, higiene e desinfecção; leitos de UTI; ventiladores pulmonares; e materiais informativos sobre a covid-19. O veto de Bolsonaro, no entanto, foi derrubado pelo Congresso Nacional.

A justificativa de Damares para o pedido era de que os povos não haviam sido “diretamente consultados pelo Congresso Nacional.”

Uma pesquisa divulgada pela Folha de S. Paulo em junho de 2022, mostrou que 43% dos brasileiros pensam que o governo Bolsonaro mais estimulou o desmatamento na região e a ação de caçadores e pescadores ilegais do que combateu as ilegalidades.

A DESNUTRIÇÃO É UM PROBLEMA ESTRUTURAL: SAIBA COMO AJUDAR

A antropóloga e sanitarista Fabiane Vinente faz um alerta: ela aponta que a desnutrição dos indígenas é um problema crônico de vários povos, não apenas dos Yanomami, portanto é uma questão estrutural. A desnutrição está relacionada a processos de desestruturação do modo de vida daquele povo, da forma como eles habitam o mundo.

“A invasão dos territórios por garimpos, madeireiros e outros (inclusive missões religiosas) alteram a forma de gestão territorial desses povos. Vi gente que passou a ser proibida de circular em determinados pontos do seu território para evitar os garimpeiros.

As alterações territoriais dos garimpos também envolvem perda de contingente de caça e pesca, além do risco de violência sexual contra meninas e mulheres. Alcoolização também entra nesse pacote.

Não é só a questão nutricional. As taxas de suicídio entre os indígenas são imensamente maiores que entre os não indígenas: (15,2 óbitos/100 mil habitantes), quando comparados com brancos (5,9/100 mil habitantes) e negros (4,7/100 mil habitantes).

Não apenas em saúde, mas em saúde indígena, que é algo específico. Por exemplo: o acompanhamento de grávidas, puérperas e crianças de 0 a 5 anos só é possível com insumos, equipes de saúde bem treinadas, com deslocamento e presença constante nos territórios.

Não é só empurrar comida, entendem? E que comida, né? Os Yanomami são um povo de contato relativamente recente. Possuem uma forma de ver o mundo muito própria. A pandemia deixou cicatrizes fortes por lá.

É preciso política pública, é preciso ação do Estado. Campanha de “cestas” vai render lindas fotos, mas pode ser só mais uma forma de tumultuar. E não, não vai resolver. Então eu acho que não é por aí.

Querem ajudar os Yanomami?

Colaborem com as organizações do movimento indígena que vêem denunciando esses problemas há anos: hutukara.org A Hutukara é de Roraima, gestada por Yanomami e têm campanhas abertas.

A Secoya, embora seja coordenada por não indígenas, têm um trabalho de mais de 30 anos com os Yanomami do Marauiá e Demini.

O CIR (Conselho Indígena de Roraima) é uma das primeiras organizações indígenas do Brasil cir.org.br/site/ Apoiem! Eles também representam os Yanomami de Roraima. E pressionem. Não deixem isso cair no esquecimento.

É como eu sempre digo: perguntem aos indígenas. Sempre perguntem aos indígenas como podem ajudar. Não caiam no conto do “branco bonzinho” que sabem o que é melhor para eles, eles já estão cansados disso.

No território Yanomami as aldeias podem ter dias de distância de uma para outra. A única forma de comunicação externa em alguns lugares é a radiofonia, que pode ser a diferença entre a vida e a morte em uma comunidade. Ajudem aí a ampliar a rede: hutukara.org/index.php/proj…

E SE as organizações indígenas acharem por bem distribuir comida, ok. Mas ELES SABEM que comida e onde distribuir. Então apoiem eles, gente. Muito mais garantido fortalecer o movimento indígena, que luta pela soberania dos territórios, do que ONGs externas (com todo respeito)”, finaliza ela, no Twitter.

Para acrescentar, um mutirão organizado pela CUFA e a FNA arrecada alimentos e doações para os indígenas Yanomami. Também estão sendo aceitas doações de todos os tipos de produtos de higiene, além de dinheiro. Existem cerca de 3 pontos para a arrecadação das doações: Parque Santo Antônio, na Zona Sul de São Paulo; e Paraisópolis e Heliópolis, também na Zona Sul da capital. A chave PIX para ajuda monetária é doacoes@cufa.org.br. Você também pode doar por meio do site ParaQuemDoar.

Fontes: Correio Braziliense, DW, g1

“A gente vê hoje em dia as coisas que acontecem, tanto de abordagem como de morte, e eu sempre fico muito mal e acabo imaginando: se com o filho dos outros já me dói tanto, como seria se isso acontecesse com um filho meu?”, diz a designer de moda, Lorena Vitória, após ver os seus namorados, todos negros, serem abordados de forma violenta pela Polícia Militar. A entrevista foi dada para a Folha de S. Paulo.

O caso de Lorena não é isolado. Cada vez mais, as escolhas e necessidades das mulheres negras têm sido pautadas pela violência racial e, na maioria das vezes, abrem mão de um sonho por falta de opção e assistência do Estado. De acordo com o Atlas da Violência 2021, realizado pelo Fórum Brasileiro de Segurança Pública (FBSP), desde a década de 80 o aumento de homicídios foi mais acentuado entre a população negra, especialmente os mais jovens.

O medo de ser mãe se torna ainda maior se o filho for homem. Um levantamento realizado pelo FBSP com microdados do Anuário de Segurança Pública mostra que os negros são 78,7% do total de mortes violentas intencionais entre homens. Isso significa que um homem negro tem 3,7 vezes mais chance de morrer do que um não negro.

O estudo “A cor da dor: iniquidades raciais na atenção pré-natal e ao parto no Brasil”, publicada nos Cadernos de Saúde Pública em 2017, mostra que as mulheres pretas são mais propensas do que as brancas a terem um pré-natal inadequado, ausência de acompanhantes no parto e menos anestesia local quando praticada a episiotomia, que consiste num corte na região da vagina para facilitar a saída do bebê.

“Imagine a dor de uma mãe que precisa dar como conselhos de sobrevivência ao filho que tanto ama, frases como: ‘não corra pela rua, não faça gestos bruscos, não ande de boné, corte esse cabelo’, entre outros comportamentos que seriam normais para qualquer cidadão, mas que para negros se tornam motivos da desconfiança da sociedade, gerando violência e até a morte”, diz o colunista do UOL, André Santana, em matéria assinada por ele.

Mesmo com todos esses cuidados, a educadora e ativista norte-americana Mamie Till, enfrentou a dor de perder o seu único filho, Emmett Till, em um crime bárbaro nos anos 50, durante as férias na casa do tio e primos, em Mississipi. O garoto negro de 14 anos, sofreu acusações de que havia assobiado para uma mulher branca, chamada Carolyn Bryant. Emmett foi sequestrado e assassinado brutalmente pelo marido e cunhado da mulher. A dor de ver o corpo de seu filho irreconhecível, despertou a vontade de Mamie em deixar que todos observassem o que dois homens brancos fizeram com ele. O velório de Emmett teve o caixão aberto e despertou a visita de mais de 10 mil pessoas.

Apesar dos cuidados constantes das famílias negras, novos sentidos de urgência surgem com o maior conhecimento sobre a perigosa engrenagem que move e sedimenta o racismo estrutural. […] A maternidade ainda é concebida pela sociedade como ferramenta válida para o acirramento da opressão

e da violência contra mulheres, a partir da constatação sobre a existência do que Biroli (2014) chama de “treinamento social para o cuidado com os outros”, sejam estes os mais velhos ou os filhos. (Barbosa, 2017, p. 116).

Souza e Gallo (2002), a partir da obra de Foucault, também afirmam que […] o racismo é o mecanismo pelo qual o Estado justifica seu direito de matar, numa sociedade biopolítica, fundada na afirmação da vida. E o que é mais interessante: o direito de matar é justificado como uma afirmação da própria vida, uma vez que a eliminação do diferente, do menos dotado, do menos capaz, implica a purificação da raça, o melhoramento da população como um todo. A cada um que morre, o conjunto resultante é melhor que o anterior.

O racismo é motor de sofrimento psíquico, afirma Marizete Gouveia, doutora em psicologia pela Universidade de Brasília e autora da tese “Onde se esconde o racismo na psicologia clínica?”. Segundo a especialista, o sofrimento causado pelo preconceito racial faz com que mulheres negras criem mecanismos de proteção à saúde mental. Não ter filhos é um deles, uma vez que não precisariam se preocupar com as violências que viriam a sofrer. Pode ser uma medida de autoproteção, no sentido de não ter que se preocupar com a criança, mas vai além disso. É também não trazer uma criança para esse mundo violento. Eu vou me poupar de não ter essa preocupação, mas também é um alívio não vivenciar essa criança sendo exposta a esse mundo.”

De acordo com a pesquisa “Justiça dos Homens” à “Justiça Divina”: Experiências públicas de familiares vítimas em Campos de Goytacazes coordenada por Jussara Freire, as mães entrevistadas tinham medo de algo de ruim acontecer com seus filhos e esse sentimento era recorrente, pois elas acreditavam “que a maldade dos ‘outros’ havia crescido nos últimos anos”. Apesar de não explicitarem inicial e nitidamente o motivo de seus medos, ao longo da entrevista, explicavam que era justamente pelo fato de temerem o que poderia acontecer com seus filhos negros. Estar fora de casa, para elas, é visto como uma exposição ao risco de ser vítima de violência e, portanto, de perigo. Neste sentido, as mães desdobravam uma série de cuidados constantes para a segurança e preservação da vida dos filhos.

A maternidade no contexto das mulheres negras, é um elemento que se relaciona à resistência, quando associada com a luta do gestar e do maternar desejado e/ou autorizado. Ela assim, configura-se como um elemento do (re) existir, significada como uma reivindicação histórica. Neste contexto, ressalta-se também que o racismo e sexismo atuam historicamente na perpetuação de uma representação da negra que serve e cuida dos outros, isto é, vistas como corpos sem mentes. Para ela, “(…) os corpos femininos negros são postos numa categoria, em termos culturais, tida como bastante distante da vida mental” (hooks, 1995, p. 469).

E esses aspectos também abrangem os filhos, como a demarcação da infância construída historicamente, que são as concepções de “criminalização”, “delinquência”, “problema social”, sendo que essa definição se refere, em especial, às crianças pobres e negras. Esta visão surgiu no Brasil, tendo como referência o modelo francês, fazendo com que as crianças fossem recolhidas da sociedade, mascarando assim a Questão Social e a existência da pobreza (BENEVIDES, et al, 2014).

Um exemplo disso, foram os casos no Parque da Vila Sésamo, onde o personagem abraça crianças brancas e não as negras; e de Titi e Bless, filhos de Gio Ewbank e Bruno Gagliasso, que junto com crianças angolanas em um hotel, foram xingados de “pretos imundos”.

Vale-se questionar além dos fatores exemplificados que, o Estado vem colaborando para um plano de eliminação do povo negro, desde a violência policial à evolução biológica. Enquanto políticas cabíveis não forem executadas, mais mulheres terão medo da próxima geração, abrirão mão de seus sonhos, perderão seus filhos para cruel mortandade que assola as periferias e serão estatísticas num extermínio cuidadosamente planejado. O higienismo e branqueamento racial não são parte do passado, eles estão sendo executados aqui e agora.

REFERÊNCIAS

“MATERNIDADE NEGRA E A VALORAÇÃO DA VIDA DE JOVENS NEGROS

FRENTE AO HORIZONTE DE VIOLÊNCIA” por Carolina Nascimento de Melo; NA ENCRUZILHADA DA MATERNIDADE NEGRA por Jade Alcântara Lôbo e Izabela Fernandes de Souza; RACISMO E A IDENTIDADE DAS CRIANÇAS NEGRAS: UM LEVANTAMENTO BIBLIOGRÁFICO SOBRE AS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS EM CONTEXTO ESCOLARES por Cássio Manuel Baêta Mendes e Gisely Pereira Botega; CUIDADO, MATERNIDADE E RACISMO: REFLEXÕES ENTRE PSICOLOGIA E ASSISTÊNCIA SOCIAL por Thais Gomes de Oliveira, Bruna Moraes Battistelli e Lílian Rodrigues da Cruz.

Nesta semana, Olena Zelenska, esposa do presidente da Ucrânica, recebeu uma enxurrada de críticas após fazer um ensaio para a Vogue, ao lado do marido, em um cenário de guerra. Na publicação da revista intitulada “Retrato de bravura: a primeira-dama da Ucrânia, Olena Zelenska”, o principal líder da Ucrânia posa com sua esposa em diferentes locais, incluindo as ruínas do aeroporto de Kiev e a residência oficial dos principais governantes do país. A fotógrafa do editorial foi a Annie Leibovitz, ex-esposa de Susan Sontag – que é autora do livro “Diante da dor dos outros”, que discute a reprodução de imagens de dor e guerra na mídia. O texto da publicação, de Rachel Donadio, revela detalhes sobre a invasão da Rússia à Ucrânia, destaca a atuação das mulheres na guerra, a vida em tempo de guerra, seu casamento e história compartilhada e sonhos para o futuro do país.

O jornal Firstpost fez questão de discutir sobre o assunto: “A Ucrânia, comandada por um ex-comediante, infelizmente se tornou o alvo de uma sessão fotográfica bastante cruel e auto-estima que pertence à imaginação de um adolescente ou a um filme escrito por Tom Cruise. Zelensky já ganhou aplausos por sua bravura, por seu dom de falar e praticamente cair em eventos de elite como Cannes com a provável esperança de ganhar uma cinebiografia dele. Mas, ei, isso é guerra, morte, destruição e colapso econômico global que pode levar o mundo a um passado do qual trabalhou duro para superar. […] A banalização pode ser sua aliada quando você está na defensiva, mas o uso da mídia como uma vela reluzente de jantar no meio da guerra é, como diriam na moda, estupidez sob medida.”

Não é a primeira vez que a revista se apropria de um cenário caótico para um editorial. Anos atrás, durante a guerra na Síria, uma reportagem de Asma Assad, primeira-dama da Síria, foi divulgada – num momento em que os crimes de Bashar al-Assad estavam vindo à tona. Apesar das críticas, a publicação não foi apagada.

Segundo Sepulveda (2016), a história da imprensa sensacionalista tem dois momentos marcantes. De acordo com o jornalista Danilo Angrimani, em seu livro “Espreme que sai sangue” (1995), um deles ocorreu na França, entre 1560 e 1631, com o surgimento dos primeiros jornais impressos franceses, o Nouvelles Ordinaires e o Gazette de France. Os dois periódicos exploravam em suas páginas notícias trágicas e principalmente histórias sobre crimes ou pessoas defeituosas. Antes disso, era possível encontrar brochuras de aproximadamente 16 páginas, chamadas de “occasionnel”, em que já se relatavam notícias desse tipo.

Com a popularização da imprensa, aliada à criação da máquina ao vapor que permitiu um aumento na tiragem, foram criados jornais populares, destinados a atrair as massas. Um desses jornais era chamado de “canards”, que em francês significa pato, mas também pode ser usada para designar algo falso. Logo a fotografia foi utilizada como registro, para ser armazenada e consultada por profissionais de diversas áreas, e por volta de 1990, o sensacionalismo se aproveitou da tecnologia para fazer a transição entre os diferentes tipos de veículos de comunicação. Segundo Linfield, a fotografia, – tanto quanto a mídia em si (acrescento), tem ‘contribuído muito para o espetáculo, para a excitação retinal, para o voyeurismo, para o terror, inveja e nostalgia, e só um pouco para o entendimento crítico do mundo social.’ […].

O meio de comunicação sensacionalista se assemelha a um neurótico obsessivo, um ego que deseja dar vazão a múltiplas ações transgressoras […] É nesse pêndulo (transgressão-punição) que o sensacionalismo se apoia (ANGRIMANI, 1995, p. 17).Já Arbex Jr. (2001, p.103) escreve que, a mídia cria diariamente a sua própria narrativa e a apresenta aos telespectadores – ou aos leitores – como se essa narrativa fosse a própria história do mundo. Os fatos, transformados em notícia, são descritos como eventos autônomos, completos de si mesmos. Os telespectadores, embalados pelo ‘espaço hipnótico’ diante da tela da televisão, acreditam que aquilo que veem é o mundo em estado ‘natural’, é ‘o’ próprio mundo.

A primeira-dama reagiu às críticas após o ocorrido. “Milhões leem a Vogue e falar diretamente para eles era o meu dever. E essa foi uma experiência interessante […] As primeiras-damas não têm oportunidades de influenciar politicamente, mas nós temos uma influência emocional. Nós entendemo-nos e sentimos o mesmo”, disse em declarações à ‘BBC’.

Para o jornalista Gabriel Fusari, o jornalismo – tanto de moda ou em geral, tem atuado como conteúdo publicitário fantasiado de jornalismo. “Quando não, ele descarta seu papel noticioso e de relevância pública para fortalecer as estruturas do capital, mesmo que sendo hipócrita ao trazer um dito conteúdo político, que na verdade é só uma ferramenta na manutenção de greenwashing ou de uma falta inclusão social. […] Será que esse editorial faz sentido num conflito como esse? Será que essa tentativa de glamourizar a figura da Ucrânia faz bem?”, ele questiona.

Uma menina de 11 anos foi estuprada no início deste ano e, para evitar que fizesse um aborto autorizado, foi mantida pela Justiça em um abrigo de Santa Catarina. Ela só descobriu a gravidez com 22 semanas, quando foi encaminhada para o Hospital Universitário de Florianópolis e onde teve o procedimento para interromper a gestação negado. A suspeita é a de que a violência sexual contra menina tenha ocorrido na casa dela. As informações foram divulgadas pelo site do G1.

O Código Penal permite o aborto em caso de violência sexual, sem impor qualquer limitação de semanas da gravidez e sem exigir autorização judicial. A equipe médica, no entanto, se recusou a realizar o abortamento, permitido pelas normas do hospital só até a semana 20. Por conta disso, o caso chegou nas mãos da juíza Joana Ribeiro Zimmer e da promotora Mirela Dutra Alberton.

Mesmo com o laudo psicológico da garota comprovando que a mesma não queria manter a gravidez, a juíza e promotora tentaram convencê-la a continuar com a gestação. Joana teria perguntado a menina se ela “suportaria mais um pouquinho”. A jurista, Deborah Duprat, afirma que o código penal permite o aborto em qualquer época, ainda mais em uma criança que, além de sofrer o impacto psicológico do abuso, não possui a integridade física preparada para uma gravidez.

A psicóloga, Thais Micheli Setti, funcionária da prefeitura de Tijucas, que fez o acompanhamento da vítima, registrou no laudo de maio que ela “Apresentou e expressou medo e cansaço por conta da quantidade de consultas médicas e questionamentos, além do expresso desejo de voltar para casa com a mãe. Relatou estar se sentindo muito triste por estar longe de casa e que não consegue entender o porquê de não poder voltar para o seu lar”.

Na terça-feira (21) da semana passada, a Justiça de Santa Catarina determinou que a menina fosse liberada do abrigo que estava sendo mantida sob medida protetiva e voltasse à casa da mãe.  No dia seguinte (22) ela conseguiu interromper a gravidez, segundo Ministério Público Federal (MPF).

Diálogo impactante travado entre juíza e a vítima menor de idade:

– Qual é a expectativa que você tem em relação ao bebê? Você quer ver ele nascer? – pergunta a juíza.

– Não – responde a criança.

– Você gosta de estudar?

– Gosto.

– Você acha que a tua condição atrapalha o teu estudo?

– Sim.

Faltavam alguns dias para o aniversário de 11 anos da vítima. A juíza, então, pergunta:

– Você tem algum pedido especial de aniversário? Se tiver, é só pedir. Quer escolher o nome do bebê?

– Não – é a resposta, mais uma vez.

Após alguns segundos, a juíza continua:

– Você acha que o pai do bebê concordaria pra entrega para adoção? – pergunta, se referindo ao estuprador.

– Não sei – diz a menina, em voz baixa.

A audiência com a mãe da vítima seguiu no mesmo tom.

– Hoje, há tecnologia para salvar o bebê. E a gente tem 30 mil casais que querem o bebê, que aceitam o bebê. Essa tristeza de hoje para a senhora e para a sua filha é a felicidade de um casal – afirma Ribeiro.

Ela responde, aos prantos:

– É uma felicidade, porque não estão passando o que eu estou.

Após ser questionada pela juíza sobre qual seria a melhor solução, a mãe segue:

– Independente do que a senhora vai decidir, eu só queria fazer um último pedido. Deixa a minha filha dentro de casa comigo. Se ela tiver que passar um, dois meses, três meses [grávida], não sei quanto tempo com a criança… Mas deixa eu cuidar dela? –  suplicou. – Ela não tem noção do que ela está passando, vocês fazem esse monte de pergunta, mas ela nem sabe o que responder!

Juíza é promovida e segue em silêncio em relação à sua conduta

Desde 2016, o Comitê Latino Americano e do Caribe para a Defesa dos Direitos da Mulher, denuncia que a gravidez infantil forçada é um tratamento cruel e degradante, equivalente à tortura. Apesar da repercussão negativa, a juíza se retirou do caso alegando ter sido promovida, por um convite feito bem antes do caso. A conduta de Joana tem sido investigada desde semana passada pelo Conselho Nacional de Justiça (CNJ). Já o Conselho Nacional do Ministério Público (CNMP) instaurou um procedimento para apurar a conduta da promotora, Mirela Dutra.

Sem aborto, sem adoção — o problema é o corpo feminino

Ainda nesta semana, outro caso chamou a atenção da mídia. Segundo o G1, tudo começou com um post do jornalista Matheus Baldi, no dia 24 de maio, dizendo que a atriz Klara Castanho teria dado à luz a uma criança. A pedido da mesma, esse post foi apagado, mas a notícia se espalhou.

Na última quinta-feira (23), a apresentadora Antônia Fontenelle incitou ainda mais os comentários contra Klara na internet. E, para completar, o jornalista Léo Dias gerou repercussão sobre o assunto no programa The Noite e, ainda, publicou um texto do caso na sua coluna do Metrópolis, fazendo o caso viralizar ainda mais.  

Foi então que Klara decidiu se pronunciar e, por meio de uma carta aberta ao público, revelou que foi estuprada, engravidou e entregou legalmente o bebê para adoção.

“Fui violentada não só pelo homem que me estuprou, mas também pelo julgamento das pessoas”, escreveu a atriz de 21 anos. “Esse é o relato mais difícil da minha vida. Pensei que levaria essa dor e esse peso somente comigo.”

Além da invasão de privacidade, Klara contou que foi abordada e ameaçada por uma enfermeira na sala de cirurgia com as seguintes palavras: “Imagine se tal colunista descobre essa história”. Quando voltou para seu quarto do hospital, já havia mensagens no seu celular do colunista com todas as informações.

Antônia Fontenelle, candidata a vereadora e o jornalista Léo Dias, publicaram vídeos pedindo desculpas diante toda a repercussão negativa. O Conselho Regional de Enfermagem de São Paulo e o Conselho Federal de Enfermagem estão apurando a denúncia, e a enfermeira já foi demitida. O Hospital Brasil se solidarizou.

A atriz também vem sendo criticada nas redes por levar a criança para a adoção. Várias mulheres se solidarizaram, inclusive a jornalista de moda Lele Santhana que disparou: “Ninguém se preocupa com as vítimas dos crimes, pouco se importa se irão decidir pelo aborto ou pela adoção. Elas serão condenadas de todo o jeito. Nunca foi sobre ser pró-vida. Sempre foi sobre o controle total dos corpos femininos”.